趋利避害是人类的本能。
《庄子齐物论》里有个朝三暮四的故事,管猴子的人给猴子说早上给它们吃三个果子,晚上给四个果子,猴子不乐意了。那人想了下说,那就早上给四个果子,晚上三个果子,猴子听了十分欢喜。
庄子说朝三暮四或者朝四暮三其总数都是一样的,名和实都没有改变,但为什么却左右了猴子的情绪呢?是因为猴子只知朝四,而不知暮三的意识在作怪。就如有人少年得志,也有人大器晚成,何必为此心生喜怒哀乐之心呢!
这样的道理,我们看了认为都可以理解,可真的在生活中,我们却不明白了!
那一年,我过了最焦虑的一年,掉入情绪深渊中怎么也爬不起来,不管周围人给我怎样的关心安慰打气,都无济于事,我感觉生活在黑暗中,痛苦还是那痛苦。就如那早上得三个果子的猴子一样,只是难受了,却不知道早上得少了,晚上是可以得到多的。
高考前,一张张刷得我们想吐血的试卷,却将我们送进了自己向往的大学。当我们收到学院的通知书时,我们方知那垒积如山的卷子并非是坏事,是它们撑开了我们的容纳天地,让我们在人生路上能勇敢坚决地跨越每一道沟壑,翻越每一座高山。
苏轼被贬黄州,在那个隆冬时节,他被衙役驱使着前往那个他生命里第一个重要的贬谪地,当他在又潮又冻的定慧院,写到“拣尽寒枝不肯栖”“寂寞沙洲冷”的时候,它根本不知道几年后,他会在赤壁完成他的一词两赋,他会在黄州活出“也无风雨也无晴”的境界。而这些都将把他带进中国文化史的巅峰。
不识庐山真面目,只缘身在此山中,只有走过命运的旅途,才知命运的真面目。
或许上天给我们的快乐和不快乐,就好像那猴子的果实,它的总量是一定的。“否极泰来,苦尽甘来”这样的词语的存在并不是没有道理的。
好与坏在我们的世界里是同时存在的,好与坏的存在,它可能仅仅只是语言上的差别,当我们赋予给它人类的情感的时候,它才会带给我们喜怒哀乐的情绪。
好与坏是此消彼长的关系,所以没有绝对的好事,也没有绝对的坏事,你怎么知道现在看起来的坏事不会成为我们将来的好事呢!